"Time"

 

Ciencia Ficción

 

“Time”

Riddle, A.G. The Extinction Trials. En inglés

Ante una decisión de vida o muerte, nuestra heroína, Maya, comparte esta historia como parte del ejercicio de conocerse con los otros 5 miembros del grupo que lucha por sobrevivir…

 

"She turned the pocket watch over in her hand. “It’s dented and scratched and worn, and I remember his words to me as clear as if he were sitting here with us: ‘The watch isn’t worth much. Not anymore. But what it represents is.’” Maya set the watch on the table. “He asked me what I thought it represented. My first guess was tradition. Wrong. My second guess was family. Wrong again."

"When I didn’t wager a third guess, he supplied the answer: a single word—time. The watch stopped working a long time ago, but it kept time for a while. Like we all do. But time marches on, a sea that we swim in for a short while, a force that drowns us all in the end. The central question of our life is this: how will we spend our time? Will we invest it in a better future for those that come after us? What will we pass down—like the pocket watch? A better future? Or a darker one? It seems we’ve woken to the darkest era in human history. What comes next, we decide. And we have one thing at our disposal: time. We say that we spend time for a reason—time is a currency. In the end, it’s the only currency that matters.”

Maya picked up the journal. “Look at how they spent their time. Just like Alister said: trying to survive.”

Alister snorted. “That’s cute. But if you don’t survive, you don’t get any more time to spend. Game over and nothing else matters.”

“On the contrary,” Maya replied. “Sometimes, how you spend your time determines if others survive. What sort of world they inherit. What sort of life we create for the people we care about. That’s what this pocket watch represents to me. Sure, it’s a trinket now, an antique some distant ancestor acquired, but it means more than that to me. It tells a story about my ancestors who tried to create a better life for me. They didn’t spend their time always focused on their own survival. It was about more than that. About future generations.”

She set the watch down. “And I remember one other thing about this watch. My father passed away a short time after giving it to me. I don’t remember the details, only that it was a disease that overtook him quickly. I don’t know if he knew he was sick when he gave me the watch. Looking back, he probably did. His death made the point even more clear to me: time is precious. You never truly know how much you have. How we spend it matters.”

Maya locked eyes with Owen. “That’s why I vote to go to the Escape Hatch location. We may not survive, but we’ve got a better chance at getting answers there—answers that could help those people in Garden Station and the rest of the world. I vote to spend our time trying to help leave this world better than we found it.”

En efecto, ciencia ficción.

José Salcido

No hay pa'tras

Tenía días buscando cómo plasmar la idea, cómo decir lo que rondaba en mi cabeza, hasta que Luis Rubio, en su artículo del Reforma del domingo 9 ("No hay vuelta atrás"), lo hizo por mí:

"El pasado ya no va a retornar: México y el mundo cambiaron, cada uno a su ritmo y circunstancia, por lo que lo único certero es que estamos ante un futuro distinto. El viejo “orden” se acabó; nos encontramos ante un quiebre histórico de enormes proporciones y mientras más tardemos en asimilar esta premisa fundamental, peor será ese futuro."

Por lo que respecta a México, ese “quiebre histórico de enormes proporciones” es lo que el presidente Andrés Manuel López Obrador ha llamado la cuarta transformación de la vida pública del país (4T). Y nos ha convocado a realizarla de manera pacífica (las otras tres transformaciones estuvieron acompañadas de guerras: Independencia, Reforma y Revolución). Más nos vale que así sea.

No hay vuelta de hoja. Ahí estamos, nos guste o no nos guste AMLO o su estilo. El poder ejecutivo que él encabeza y el poder legislativo en manos de Morena están cambiando las reglas macro del juego de ese viejo orden, secretaría por secretaría, instituto por instituto, dirección general por dirección general; sindicato por sindicato, ley por ley. De ahí tanta resistencia de los beneficiarios de ese orden anterior, de aquellos que en su momento López Obrador denominó “la mafia del poder” (y sus plañideras, sus presstitutes y todos aquellos contagiados por el virus neoliberal que odian a AMLO porque es un “peligro para México”, porque nos llevará a convertirnos en otra Venezuela…).

¿Qué nos toca a quienes no somos funcionarios públicos ni legisladores ni burócratas de algún partido? Ubicarnos, como nos señala Luis Rubio, pues “nos encontramos ante un quiebre histórico de enormes proporciones y mientras más tardemos en asimilar esta premisa fundamental, peor será el futuro”. Ubicarnos y actuar en consecuencia.

Ese actuar en consecuencia podría tener dos grandes vertientes, al menos: quienes son especialistas, activistas o afectos a algún tema en particular (derechos humanos, salud, feminismo, migrantes, “pensamiento crítico”, etc.), tendrán que insistir en y lograr que la 4T incluya lo mejor de sus propuestas; quienes trabajan desde el territorio, desde las comunidades, los pueblos, los municipios, tendrán que construir la 4T desde lo local. En ambos casos, sus esfuerzos tendrán que plasmarse en una nueva Constitución. 

Pero los activistas, pensadores, simpatizantes de ambas vertientes tenemos que partir, acordar, ubicarnos en que “lo único certero es que estamos ante un futuro distinto”, en que “El viejo ‘orden’ se acabó”. Y que, a reserva de que la historia le de otro nombre, para el caso concreto de México, ello se llama Cuarta Transformación.

Incluso los AMLO haters, los que aborrecen u odian a AMLO: ubíquense. Hagan, elaboren, estructuren propuestas para el futuro, llámenle de otra manera pero dejen de criticar por criticar, de mentir por mentir, de chingar por chingar…  o “peor será ese futuro”.  Que sus propuestas o contrapropuestas a las de AMLO sean su aportación… Construyan así sus "contrapesos"…

¡Proporción!

¡Proporción!

"No en la primera sino en la última página de la crónica es donde está escrito el nombre verdadero del héroe; y no al comenzar sino al acabar la jornada, es cuando acaso pueda decir el hombre cómo se llama".

                                                                                                                                                                            León Felipe

La Cuarta Transformación aún no conoce su nombre.

El movimiento por la regeneración de la vida pública de México tiene líder, momentum, diagnóstico, objetivos, estrategias, valores, hechos, sobresaltos, improvisaciones, redireccionamientos, seguidores, detractores (ruidosos o peligrosos), tiene el gobierno y tiene un largo camino por recorrer, pero podría carecer de atractor, de grito, de "marca".

"Cuarta Transformación" nos ubica en un cambio de etapa del país cuya magnitud es semejante a las de la Independencia, la Reforma y la Revolución. De ese tamaño. La 4T es "un golpe de timón", una "ruptura epistemológica" (colectiva) o una "conversión". Ahí estamos y somos mayoría. Pero ¿hacia dónde vamos? Puede que falte una palabra que sintetice y tenga la fuerza equivalente a los llamados que en su momento tuvieron dos de nuestras grandes transformaciones: ¡Independencia! ¡Revolución!

La historia dirá.

Entre tanto, una propuesta que sirva también de provocación: Proporción.

Independencia - Reforma - Revolución - Proporción.

Si el país pasara por diferentes etapas, como en la vida una persona, podríamos pensar que

• Con la Independencia (1T), nacimos (1810-1821). México-nación. Y cual bebé, nos nutrimos de toda la historia, conflictos, ideología, conocimientos, creencias, religión y deudas de nuestros progenitores; en luego la "anarquía"…
• Con la Reforma (2T) sorteamos la adolescencia (1857-1867). Separamos el poder político/civil del poder de la iglesia y fusilamos a Maximiliano; en luego el porfiriato…
• Con la Revolución (3T) fuimos jóvenes (1910-1917). Sacudimos, tiramos y cambiamos el tablero político-económico-social. Liberamos a los peones acasillados, recuperamos la soberanía sobre los recursos, creamos el Municipio Libre, decretamos la libertad de culto, la enseñanza laica y gratuita,  la jornada laboral de 8 horas… Nos dimos derechos sociales… En luego el 'priato' (empanizado al final).
• 4T. Proporción. Somos adultos (2018-202X). Con manotazo democrático al tablero, rescatamos el poder político del poder económico y el gobierno de la mafia del poder, rescatamos el Estado. Revertimos la corrupción, la impunidad, la desigualdad… con apego a la verdad, para progresar con justicia y por el bien de todos, primero los pobres.  Y nos dimos un nuevo principio: Proporción.   -¡No a la igualdad ni a la desigualdad máximas! Sí a las diferencias, pero con límites: pisos y techos, 1 a 21.          ¡Proporción!

Proporción

Donde el piso, el "1", el límite inferior en términos de ingresos monetarios (salarios) equivaldría a 13,000 pesos mensuales netos para una familia de 4 personas (5 salarios mínimos) y, entonces, el techo, el límite superior rondaría en torno a los 270,000 pesos por familia. Entre estos límites, todas las diferencias…

• Una nota. ¿Observaron la proporción que guardan los ingresos del Presidente y el promedio de ingresos de la mayoría de la población? Presidente: 138,578 pesos; mayoría de mexicanos: 6,600 pesos… 1:21 o 21:1. La "justa medianía" de Benito Juárez…

Donde la justicia tendría que ser directamente proporcional a las capacidades y responsabilidades de las personas, exactamente al revés de lo que sucede actualmente. Las cárceles están llenas de personas en condición de pobreza, de indígenas que no hablan español (o no lo hacen bien), de inocentes que no tienen para pagar las mordidas necesarias para su liberación o un buen abogado que los represente…

Y si, como estoy casi seguro, todos los lectores de estas líneas están dentro de estos límites proporcionales, relativos a su ingreso, cabe preguntarse entonces por qué tanto miedo, descalificaciones y memes discriminatorios en las redes sociales. Nadie va a meterles gente a vivir en su casa, nadie está propugnando por la igualdad máxima… ¿Entonces? Somos víctimas de la guerra sucia, de las "fake news", de la "pos-verdad", de las campañas que el 1% emprende y con la que nos hace creer que sus intereses son los mismos que los nuestros, los de la mayoría. Insisto, si nuestros ingresos no rebasan los 270,00 pesos mensuales, ¿por qué temer a la 4T? "Apego a la verdad". Información verdadera.

Y sí, si nos dimos patria, nación, si conquistamos derechos políticos, civiles y sociales, ganando primero la lucha por las ideas y luego la lucha por las armas, ahora, en la 4T, también tenemos que ganar la disputa por las conciencias, las ideas, la propuesta y luego, trabajar muchos, muchos años, para darle contenido y construirla, ahora de manera pacífica y democrática.

Pero esta cuarta transformación de la vida pública del país necesita un "grito de guerra", una "consigna", una palabra que englobe las propuestas que compartimos el pasado mes de julio (desde mucho antes) y que estamos empezando a concretar desde el primero de diciembre. Un concepto/propuesta frente al cual tengamos que manifestarnos, posicionarnos, emocionarnos, actuar. Una palabra que nos de rumbo para los siguientes 20, 30 o 40 años…

De nuevo, la provocación/propuesta:

¡Proporción!

Independencia - Reforma - Revolución - Proporción.

¿Alguien tiene una mejor?

Ayotzinapa Games

¿Qué está en juego en el crimen de Ayotzinapa?

1.  El destino de los 43 muchachos. ¿Dónde están? ¿Quién los desapareció? ¿Por qué?

2.    El negocio de la heroína. México es el principal exportador de heroína a los EEUU. Guerrero produce el 60% de la misma. Iguala es su centro de distribución.

a.    ¿En qué bancos, cuáles empresas, en qué paraísos fiscales se lavan los millones de dólares que se generan por su ‘exportación’?  Follow the money.

b.    ¿Quiénes son los capos nacionales e internacionales que controlan el negocio? ¿La CIA para financiar sus guerras en Oriente Medio (como lo hicieron con el Irán-Contras)? ¿Algunas autoridades mexicanas de los tres niveles de gobierno, de los tres poderes? ¿De qué partidos políticos? ¿Algunos militares y policías? ¿Cuáles cárteles, de “clase” nacional -Sinaloa, del Golfo, los Zetas, CJNG…, o “emprendedores” locales -Guerreros Unidos, los Rojos, las Ardillas…?

3.    El presente y futuro de Peña Nieto

a.    Antecedentes: Atenco, niña Paulette; Monex y las elecciones. Casa Blanca, Higa, OHL. Malinalco…

b.    Pacto por México. Privatización y destrucción de Pemex, de la CFE. ¿Privatización del agua?

c.     ¿Cuánto tiempo más será funcional a los intereses del imperio judeo-anglo-americano? Por menos de lo que ha pasado en México están dando ‘golpe de estado’ en Brasil…

4.    El sistema de justicia en México.

a.    Desaparición forzada (por definición, la que hacen agentes del Estado)

b.    La forma en que la PGR investiga y consigna

c.     “Verdad histórica”

d.    La atención puesta en los niveles operativos de las mafias/cárteles. Apenas y van por los de a pie, los gatilleros, los actores locales del nivel de ejecución. ¿Y los que mandan y comandan?

e.    ¿Aceptará Tomás Zerón asumir toda la culpa del desaseo en la investigación, cuando la tendencia del actual régimen es la corrupción, la impunidad, la violencia y el cinismo…?

5.    El puesto del futuro Fiscal General de la República

a.    ¿Cuánto vale? Tendrá autonomía, patrimonio y recursos propios. Durará nueve años…

b.    ¿Será autónoma? ¿O servirá para proteger a los delincuentes públicos y privados de hoy?

c.     ¿Quiénes se disputan el control de la actual PGR y de la futura FGR?

6.    El papel de las fuerzas armadas

a.    ¿Cómo que existen zonas de Guerrero -así como en otras partes del país- que están fuera de control del gobierno?

b.    ¿Qué hizo el ejército los días 26 y 27 de septiembre -y después- del 2014? ¿Nomás ‘mirando’?

c.     O cuidando el negocio, como en el rancho el Búfalo, que “contaba con la protección de la guarnición militar destacamentada en la población de Jiménez, perteneciente al XX Regimiento de Caballería, con base en Delicias” (Proceso, 22 de febrero del 97)

d.    ¿Están todos los militares del mismo lado? ¿No hay “capitanes”?

7.    La creciente crisis de salud pública en los EEUU, por el incremento en el consumo de la heroína -y las muertes relacionadas con ello

8.    El buen vivir de los habitantes de Guerrero, el tercer estado más pobre del país -atrás de Chiapas y Oaxaca. Rico en minas y con enclaves turísticos como Acapulco e Ixtapa Zihuatanejo, con miles de personas en la miseria

9.    La pasividad del otrora “México bronco”

1.  …you name it.

¿Dónde estamos? ¿Hacia dónde nos dirigimos? El “ismo”.

En el 2006, Jacques Attali, economista y pensador francés, ex asesor de Mitterrand, proponía tres macro escenarios para el futuro de la humanidad:
1. El súper Imperio
2. El súper conflicto
3. La súper democracia

Démosle una actualizada.

I

El corto siglo XX (Eric Hobsbawm), que arrancó con el inicio de la primera guerra mundial (1914), concluyó con el colapso de la Unión Soviética (1991). Al parecer, el capitalismo había triunfado.
Al carecer de un enemigo potencial, los capitalistas enloquecieron de maximocracia, se volvieron especuladores (‘financieros’ gustan llamarse) y convirtieron al sistema-mundo en una economía-casino.  Todo apuntaba a que el escenario del ‘súper imperio’ se concretaría. Los Estados Unidos y sus aliados, el imperio judeo-anglo-americano, “confieren [confirieron] un rostro occidental a la globalización y le imprimen [imprimieron] la dirección que atiende a sus intereses. Su fuerza es de todo tipo, pero principalmente militar: puede exterminar a toda la especie humana…”. El renovado poderío militar ruso y las reservas económicas y de oro chinas parecerían poner un dique a este orden imperial unipolar.

Con la caída de Wall Street en el 2008, el capitalismo realmente existente se acabó. La única forma de mantener la desquiciada y creciente desproporción (el 1%-99%) así como el matricidio ecológico fue (es) a través de una escalada de violencia en todos los frentes. Se instaló el ‘súper conflicto’: “Es lo que sigue a la quiebra del orden imperial. Se entra en un proceso colectivo de caos... La globalización continúa, pero predomina la balcanización con dominios regionales que pueden generar conflictos de gran poder devastador. La anomia internacional [carencia de normas] abre espacio para que surjan grupos de piratas y corsarios que cruzarán los aires y los océanos, saqueando grandes empresas y gestando un clima de inseguridad global...”. Ucrania, el Estado Islámico, Boko Haram, el genocidio palestino, el narco, Guerrero, los 26,000 desaparecidos y más de 100,000 muertos en México serían algunas ‘expresiones’ que apuntan a dicho escenario. Y no tiene pa’ cuándo. Y empeorando.

Para la construcción del tercer escenario, la ‘súper democracia’ falta mucho: “La humanidad, si no quiere auto-destruirse, deberá elaborar un contrato social mundial con creación de instancias de gobernabilidad global y una gestión colectiva de los escasos recursos de la naturaleza. Si triunfara, se inauguraría una nueva etapa de la civilización humana, posiblemente con menor conflictividad y más cooperación”.

II

El relativismo postmodernista, la atomización de frentes (feminismo, derechos humanos, ecologistas, economías alternativas, movimiento LGBT, indigenistas, auto-gobiernos, etc.), así como los intentos de reciclaje del socialismo o del estado de bienestar, han sumido a la humanidad en un caos epistemológico, en una moderna Torre de Babel digital que, agravada por el dopaje químico y virtual al que estamos sometidos, pone a las personas en modo de shock: parálisis, perpleja, evasión o un “sálvese quien pueda”, “every man for himself”, “chacun pour soi”, en el que sólo pocos se indignan por -y más pocos aún actúan contra- las desapariciones, torturas, asesinatos, guerras… Cada quien ve para sí… Y no ve nada. Mientras un mínimo de ganones se agandalla.

Cada uno de aquellos frentes tiene sus propuestas, no pocas veces contradictorias entre sí; vistas en conjunto, fibrilan, cada una late por su lado, sin ritmo, pulverizando su fuerza… Así, parece imposible “elaborar un contrato social mundial con creación de instancias de gobernabilidad global y una gestión colectiva de los escasos recursos de la naturaleza”, como condiciona Attali.

Frente a esta imposibilidad hay que reconocer el valor de quienes se atreven a plantear que “A limited unifying “ism” will be necessary to do this” (Richard Norgaard) y la de quienes nos lo presentan, “Se requiere una Gran Transición para remplazar el economismo con un sistema de creencias igualmente poderoso y difundido que abrace los valores de solidaridad, sustentabilidad y bienestar para todos (The Church of Economism and Its Discontents, dic. 15). No es cuento de navidad, aunque debería serlo. Se trata de un relato robusto emanado de la profundidad del pensamiento crítico contemporáneo que le debo a José Sarukhán y con el que habrá que seguir más adelante”, escribió Rolando Cordera Campos.
 ¡Mira que sugerir la necesidad de propuestas globales, de “un sistema de creencias igualmente poderoso”, de utopías…! ¿A quién se le ocurre?


III

A Gregori.

Y tiene nombre: Proporcionalismo.

Y se sintetiza-representa así: 62-38, 1:21, Φ (Fi, letra del alfabeto griego)

Baste agregar que tiene referenciales que, desde una perspectiva sistémico-triádica, permitirían superar el caos epistemológico en el que nos encontramos. Gregori le llama indistintamente, cibernética social, CS-P o Ciencia Social General. Nos permitiría dialogar y acordar.
Cuenta con propuesta para la gobernanza global desde lo local: gubernética. Un nuevo modelo de organización social. Ni más ni menos. Nos permitiría auto-gobernarnos, entre todos.
Y una utopía, un atractor, una meta: un “ismo”. Φ. Tendríamos frente a qué medirnos: la proporción. Sí a las diferencias, pero con límites: pisos y techos. La diferencia máxima aceptable es 21. Uno a veintiuno, 1:21.

Gregori se puede leer en www.ciberneticasocial.org

In light of these points, it is unlikely that a transition can be done “right” in one global, universal way. Instead, we will need to encourage considerable regional differentiation and experimentation… in a way that creates a great coevolving patchwork quilt. We will also need to make sure that each region operates in a way that is sustainable and equitable for the whole. A limited unifying “ism” will be necessary to do this. (RN)

Como dicen por ahí, se ocupa.

Escenarios del Show Planetario.

Notas sobre el Show Planetario

Escenario 2. Ecología: Cambio climático. 6a extinción masiva, acelerada por el homo sapiens. Disputa feroz, depredadora y ecocida por los recursos naturales: petróleo, agua, tierra, metales y elementos raros, preciosos o hierro.

Escenario 3. El cerebro. El centro de auto-comando. Predominancia del cerebro central: sobrevivencia y reproducción; idiotez teledirigida, ruido informático que impide la comunicación. Uso inconexo de las facultades y capacidades de los tres cerebros -analíticos, creativo-estratégico y de comando operativo. Esquizofrenia inducida. Operaciones mentales disasociadas, desestructuradas; capacidad cognitiva dopada. Predominancia del cerebro central desbocado, sin orientación ni regulación -lo que explica el comportamiento depredador del subgrupo oficial: la ley de la selva. Lucha individual por sobrevivir y reproducirse, le llaman para los de abajo. Para los de arriba el juego es "Monopoly". Y no importa que al planeta y miles de millones de seres humanos se los lleve el carajo. La barbarie. La mayoría de los seres humanos viviendo en una condición llamada "desamparo aprendido" (que por cerebro derecho se dice "la voluntad de dios" o "es la suerte, el destino"), explicaciones reconfortantes que se da (le implantan) al subgrupo oscilante para que siga adelante, no importa qué.
"...'desamparo aprendido' que, según he podido entender, lleva a muchos a ver en una situación que objetivamente calificaríamos de indeseable o inaceptable, por ejemplo, la pobreza, la vulnerabilidad, la injusticia o las carencias, algo natural dentro de la cual hay que hacer la vida o resignarse a ella". Rolando Cordera Campos.

Escenario 4. Núcleo familiar-escolar. Desintegración familiar por las dobles y triples jornadas que soportan las mujeres para medio sobrevivir. Violencia física, familiar, feminicidios; violencia emocional, violencia verbal. ¿Qué, para qué y cómo están programando las mamás y los papás a sus hijos? ¿Cómo será la siguiente generación? ¿Cómo es ésta? ¿Cómo llegamos a este horror?

Escenario 5. El mercado. Las áreas, los sistemas o subsistemas entre los que se dan las relación de producción, intercambio y usufructo de bienes y servicios globales. Productores-intermediarios-consumidores; satisfacción de necesidades en diferentes niveles, intercambio compensatorio. Propiedad privada (62%), propiedad pública (38%).

Escenario 6. La batalla por el municipio.  El poder económico,  el poder político y el poder sacral en, por o sobre la comunidad: el arte de auto-gobernarse. Control, propiedad y distribución de la riqueza municipal. Seguridad, policías comunitarias, autodefensas vs. las futuras policías estatales. Reconstrucción del ágora pública, del municipio como espacio de convivencia, de diálogo, de producción y usufructo de sus riquezas naturales y del ingenio humano. Las trasnacionales y grandes corporaciones nacionales (bancario-financieras, comerciales, mineras, de telecomunicaciones...) son los principales enemigos del auto-gobierno municipal/social. Los gobiernos estatales y federales apenas sus mayordomos y guaruras.). Urgen nuevos modelos de organización social, es imperativo redefinir niveles de vivencia humanos, proporcionales, sustentables. Y sólo se hará desde el municipio, desde la eco-región, desde su auto-gobernarse, entre todos.

(Escenarios 7-14: las batallas (los shows) regionales, estatal, nacional; de piases vecinos, de países bananeros-tercer mundo, de países "capataces" (México, Sudáfrica, Brasil), de países mandones, y de comando global)

Escenario 7 (15): La batalla por el paradigma, por la utopía, por el proyecto.  Se impuso el neoliberalismo financiero-especulador, parasitario, improductivo; la economía-casino, el capitalismo de compadres. El socialismo realmente existente perdió. El judaísmo (con sus aliados cristianos) se impone; los musulmanes están retadores; los católicos y demás perdidos en su ritos, milagritos, pedofilias y negocios. ¿Será posible otro mundo? ¿Se humanizará la bestia humana? ¿Podremos re-direccionar a tiempo?

El quark, el jaguar y la triple alianza.

            La noticia del próximo 50 aniversario del traslado de Tláloc de su lugar de origen al Bosque de Chapultepec me llevó a Coatlinchán, en Texcoco, lo que me recordó la Triple Alianza que dominaba el Valle de México inmediatamente antes de Cortés.

            Como se me ocultaba el tercer jugador –además de México-Tenochtitlán y Texcoco (cuyo rey era Nezahualcóyotl), ¿quién era y dónde estaba el tercero?- me fui por la fácil: Wikipedia.

           

            ¡O la lá!

           

“Representación pictográfica de la Triple Alianza en el Códice Osuna (1565?)” –exuda el principio de tres por todos lados y da la sensación de proceso-dinamismo:

  

Entre tanto me pierdo con las historias de las múltiples, recurrentes y dinámicas triples alianzas en la región. Quiero ver la última, quiero recordar quién es ese jugador. No me interesa si triples alianzas pelean contra otras triples alianzas ad infinitum…

            Luego, más adelante leo:

Implicaciones ideológicas y sociales

La conformación tripartita fue un fenómeno social común en el Posclásico tardío, dado que implicaciones religiosas e ideológicas estuvieron involucradas en el concierto social y en los linajes del poder y estos pueblos creyeron en el orden cósmico como esquema para el terrenal y se apoyaba en la idea del dios del fuego Xiuhteuctli, de composición tripartita. También influía la concepción de un universo equilibrado, dividido en tres niveles; el cielo (ilhuicatl, topan), la tierra (tlalticpac) y el inframundo (mictlán), espacios interconectados que no se podían considerar existentes de manera individual, necesariamente debían estar unidos…

¡Órale! Una intuición-percepción de la naturaleza triádica de los sistemas, algo así como llegar a los quarks por otros medios.

Entonces me cuestiono, ¿será que esas alianzas tripartitas en el Valle de México se siguen reconformando, jugando, disputando? ¿Será esa “intuición-percepción-experiencia”- de la naturaleza triádica de los sistemas es la que dio origen al actual sistema tripartidista en México -Pri y aliados, Pan, Prd y aliados, pero el mero mecanismo de recurrencia?

¿Y el tercer jugador? Por fin: “Tlacopan”. Ni el corrector de Word lo reconoce. 

Haciendas Pensil, Clavería, Los Morales. El Árbol (ahuehuete) de la Noche Triste –triste para los asaltantes españoles y sus aliados.

Tacuba.

Entre los tres, México-Tenochtitlán, Texcoco y Tacuba derrotaron a Azcapotzalco; encabezados por el primero dominaron el valle, sus lagos y canales y más allá durante 100 años, hasta que la viruela, el hierro y cruz los derrotaron. Quinientos años después siguen sometidos, por la televisión, los bancos y… la cruz. Otra triple alianza…